中国古代女性为什么要缠足cxse-4403

中国古代女性为什么要缠足

  缠足现象网络推广国学经典文章始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚,使其呈“新月”状,穿着素袜,在黄金做成的莲花上跳舞,李煜看后十分喜欢,称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中,后进入民间,到北宋神宗熙宁年间就广为流传了,并把缠脚当成了妇女的美德,把不缠脚当做耻辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘,就是因国学墨子经典有声书为有一双天然大脚而受尽嘲国学经典汇报演出节目笑。

  过去的女孩-般在小学生国学经典示范课ppt五六岁时开始缠足,其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心,形成“笋&r国学经典的千字文意思dquo;形的“三寸金莲”。其惨其小学国学经典篇目痛,国学经典资料汇总可想而知,这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫,以尽到她们的责任,并以此保证孩子未来的婚姻生活。国学经典诵读简报

  这种人为的伤残行为之所以能广为流行,是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前,即有诗文称赞女性小脚之美,五代之后缠过的小脚更是被誉为&ldq引用国学经典写新年贺词uo;金莲”、“香钩”、“步步儿童必读的国学经典生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、&国学初级入门文章l2016年中考国学经典dquo;三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛,汉族女子没有不缠足的。

  这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识传承国学经典弘扬传统文化,清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”,他竟将小脚的玩法归纳中学国学经典诵读方案出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说,在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。清弟子规是国学经典吗朝时,一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋,这位学生有点害羞地说他希望诵读国学经典提升学生道德素质在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。

  除此以外,缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走,让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人一年级对国学经典理解为女人制作了贞操带。而实际上,在贫穷落后的中国,除了少数的富裕人家女子外,大多数小脚女人不得不为生计而奔波,她们付出的艰辛,要远远超过一个天足的女人。

  缠足作为一种习俗,也造成了另外一些习俗的形成八年级国学经典教案,如古时候山西大同的赛脚会,就是女人们在农历六月初六这天,向人们展示自己的小脚,以博得好评为荣。

  缠足,在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止,太平天国也曾颁布过类似法令。作文如何看待国国学经典 主题赏读电子版学经典高中直到清末,海禁大开,在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁经典国学词句声中,缠足的诵读 诚信 主题的国学经典风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后,从城市到乡村缠教师国学经典诵读名篇足才逐渐被废除。今天,我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚六年级国学经典的注释国学经典小故事”或“半裹脚”的妇女,而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。

  缠足这一习俗。体现了中国古代形容孩子认真读书用国学经典语句独特的审美标准和男尊女卑的社会结构。它的国学经典手抄扳该写什么消亡,显示了妇女的解放和地位的提国学经典类的小品高,也标志了中国已从传国学经典诵读的意义统走向现代。