孟浩然《与诸子登岘山》古诗原文意思赏析

孟浩然《与诸子登岘山》传承国学经典论文古诗原文意思赏析

  古诗《与诸子登岘山》

  年代:唐

  作者孟浩然

  人事有代谢,往来成古今。

  江山留胜迹,我辈复登临。

  水落鱼梁浅,天寒梦泽深。国学礼仪表演经典剧本<弘扬国学传承经典/P>

  羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

  作品赏析

  又题"与诸子登岘首"

  【注解】:

  1、代谢:交替,轮换。

  2、胜迹:指上述堕泪碑。

  3、鱼梁:鱼梁洲国学经典选读形考4,其地也在襄阳。

  【韵译】:

  人间世事不停地交替变换,

  一代接一代永远今国学经典存储有民族文化的记忆来古往。

  江山保留着历代有名胜迹,

  而凤凰国学书法入门今我们又重新登临观国学古籍经典赏。

  冬末水位降低了渔塘很浅,

列子 国学经典

 国学经典长江出版社 天寒云梦泽更加深湛浩荡。

  羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,

  读罢碑文泪沾襟无限国学如何入门感伤。

  【评析】:

  诗意在吊古感今,开经典国学手抄报首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”;第

  四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最后二句

  扣实,真有“千里来龙,到此结穴”之妙。

  诗的前半具有一定的哲理性,后半描写景物,富有形象,充满激情。语言通俗易

  懂,感情真挚动人。

  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上三年级国学经典背诵岘首山,见到羊公碑,自然会想关于国学经典到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝国学育儿群请经典代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,有谁没有感觉到呢?寒来暑往,春去秋来关于不畏艰难国学经典名句,时光也在不停止地流逝着,这又有谁没有感觉到呢?首联凭空落笔,似不国学经典与译文着题,却引出了作者国学经典大学第八章的浩瀚心事。

  第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作国学经典班会开场白者的伤感情绪,便是来自今日的登临。

  第三联写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“初中国学经典诵读手抄报深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,国学经典伴我行演讲稿草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托国学经典一东了作者心情的伤感。

  “羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,少儿国学入门课堂而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是多么巨大!然而羊公碑却还屹立国学经典的国学经典感言感受在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。

  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感民国时期 国学入门情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗,“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

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